خشونت در برابر دفاع مشروع
ترسیم خط اخلاقی
خشونت حکومتی چیست؟
ما، مردم ایران، اکنون در یک دوراهی تاریخی ایستاده‌ایم: انتخاب میان مرگ یا زندگی ؟
بیش از ۴۶ سال پیش، دار و دسته‌ای از آخوندهای افراطیِ تروریست، در تبانی پنهان با چپ‌های بین‌المللی، موفق شدند با فریب و نیرنگ کشور محبوب ما را تصرف کنند؛ با جا زدن پروژهٔ خود به‌عنوان «انقلاب اسلامی» و با وعدهٔ توزیع عادلانهٔ ثروت، زیر پرچم «استقلال و آزادی». اما به محض آن‌که کنترل کامل دستگاه دولت را به دست گرفتند، همهٔ وعده‌ها را فراموش کردند و با توسل به خشونت عریان، به سلطه، سرکوب هرگونه مخالفت، ارعاب عمومی، غارت ثروت ملی و ثروتمند کردن خود و شرکای پنهان‌شان در دولت‌های پنهان جهان پرداختند.
آنان به نمونهٔ کلاسیک یک نیروی اشغالگر بدل شدند که در پوشش یک دولت «مشروع» با تمامی اعتبارنامه‌های دیپلماتیک ظاهر می‌شود، اما به‌طور مستمر زور را علیه مردم بی‌دفاع ایران به کار می‌گیرد.
پس خشونت همان چیزی است که حاکمان مستبد، دولت‌های مافیایی و نیروهای اشغالگر برای مطیع‌سازی جمعیتِ تحت اشغال اعمال می‌کنند. برای ایجاد وحشت، شهروندان بی‌سلاح را در خیابان‌ها به گلوله می‌بندند، معترضان را بازداشت و شکنجه می‌کنند، به زندانیان تجاوز می‌کنند، مردم را به گرسنگی می‌کشانند، و ابزارهای ارتباطی مانند تلفن و اینترنت را قطع می‌کنند تا جهان نتواند خونِ جاری در خیابان‌ها را ببیند یا بشنود.
این، به اختصار، تعریف خشونتی است که دولت علیه مردمی که تحت کنترل آن هستند اعمال می‌کند.
دفاع مشروع چیست؟
دفاع مشروع زمانی رخ می‌دهد که یک ملت هیچ گزینهٔ امن دیگری برایش باقی نمانده باشد—
وقتی اعتراض مسالمت‌آمیز با گلوله پاسخ داده می‌شود،
وقتی گفت‌وگو با بازداشت‌های گسترده جواب داده می‌شود،
وقتی سکوت، مماشات و تسلیم، خود به حکم مرگ تبدیل می‌شود.
دفاع مشروع انتقام نیست.
دفاع مشروع نفرت نیست.
دفاع مشروع فتح و کشورگشایی نیست.
دفاع مشروع، بقاست.
آزمون اخلاقی ساده است
تفاوت میان خشونت و دفاع مشروع در پاسخ به سه پرسش روشن می‌شود:
۱. چه کسی خشونت را در خیابان‌های ایران آغاز کرد؟
مردم نبودند که آتش گشودند؛ این حکومت خشونت ورز بود.
۲. آیا مسیر مسالمت‌آمیز وجود داشت؟
وقتی آرا دزدیده می‌شود، دادگاه‌ها به سلاح سرکوب بدل می‌شوند، آزادی بیان و مطبوعات با زور خاموش می‌گردد، و تلفن و اینترنت قطع می‌شود، راه‌های مسالمت‌آمیز عمداً نابود شده‌اند.
۳. نیت چیست؟
خشونت می‌کوشد با زور بر دیگران حکومت کند، ثروت ملی را غارت کند، مستبدان را ثروتمند سازد و دارایی‌های دزدیده‌شده را از کشور خارج کند.
دفاع مشروع تنها یک هدف دارد: توقف کشتار.
وقتی یک رژیم خشونت‌ورز هزاران انسان بی‌گناه را با خونسردی قتل‌عام می‌کند، مقاومت در برابر آن قتل‌عام خشونت نیست — دفاع مشروع است؛ مقدس‌ترین قانون طبیعت: زنده ماندن و نپذیرفتن نابودی.
تاریخ، قانون و اخلاق هم‌نظرند
تمام سنت‌های اخلاقی، همهٔ ادیان بزرگ، و همهٔ نظام‌های حقوقی، حق دفاع مشروع را به رسمیت می‌شناسند:
افراد حق دارند از جان خود دفاع کنند.
جوامع حق دارند از نابودی دفاعی جلوگیری کنند. ملت‌ها حق دارند زمانی که همهٔ راه‌حل‌های مسالمت‌آمیز درهم شکسته می‌شود، در برابر استبداد مقاومت کنند.
انکار این حق یعنی دعوت به تسلیم در برابر مرگ—و این نه اخلاقی است و نه انسانی.
حقیقت نهایی که جهان باید با آن روبه‌رو شود
من خشونت را ستایش نمی‌کنم.
من از خونریزی بیزارم.
من برای هر جانِ از دست‌رفته سوگواری می‌کنم— از جمله جان‌هایی که از دست رفتند چون
یک رژیم، خشونت را به گفت‌وگو ترجیح داد.
اما وقتی انتخابی که به یک ملت تحمیل می‌شود «تسلیم یا قتل‌عام» است، نپذیرفتن تسلیم خشونت نیست.
دفاع مشروع است.
اعلام کرامت انسانی است.
آخرین خط میان زندگی و محو شدن است.
و تاریخ در یک چیز کاملاً روشن است:
کسانی که دفاع مشروع را با خشونت اشتباه می‌گیرند، همیشه در سوی نادرست عدالت می‌ایستند.
فریدون خویی
حزب لیبرال دموکرات ایران
۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶